御霊前（ごれいぜん）は通夜・葬儀の香典で広く使われる表書きで、四十九日より前に使うのが一般的です。ただし浄土真宗では葬儀の時点から御仏前を使います。宗教別の表書き早見表と、書き方・お金の入れ方をまとめました。
御霊前（ごれいぜん）は、通夜・葬儀・告別式の香典で広く使われる表書きです。四十九日より前は御霊前、四十九日の法要からは御仏前（ごぶつぜん）に切り替えるのが一般的とされています。例外は浄土真宗で、葬儀の時点から御仏前を使います。
急いでいる方は、この3点だけ確認してください。
- 通夜・葬儀に持って行く香典 → 御霊前でよい（浄土真宗は御仏前）
- 四十九日の法要から → 御仏前に切り替える
- 宗教・宗派がわからないとき → 御霊前が無難とされている
御霊前とは
御霊前は、香典袋（不祝儀袋）の水引の上に書く「表書き」のひとつです。「亡くなった方の霊（みたま）の前にお供えします」という意味を持ちます。
全葬連（全日本葬祭業協同組合連合会）の解説では、四十九日より前は故人の魂がまだこの世にとどまっていると考えられるため御霊前を使い、四十九日以降は故人が成仏したと考えられるため御仏前になる、と案内されています。
読み方は「ごれいぜん」です。葬儀の受付で口にする言葉ではないので、読みを間違えても実害はありませんが、葬儀社や親族との会話で使うことがあります。
いつまで使える？四十九日が切り替えの目安
| 場面 | 表書き |
|---|---|
| 通夜・葬儀・告別式 | 御霊前（浄土真宗は御仏前） |
| 四十九日より前の法要 | 御霊前 |
| 四十九日の法要から | 御仏前 |
全互協（全日本冠婚葬祭互助協会）の解説では、御仏前は仏式の四十九日の法要から使えるとされています。つまり、四十九日の法要当日に持参する香典は御仏前です。「四十九日の前まで」と「四十九日の当日から」で線を引くと覚えやすいはずです。
四十九日がいつになるのかは、命日を1日目として数えます。日程の数え方と当日の準備は四十九日はいつ？数え方・当日の流れにまとめています。一周忌や三回忌など、法要に持参する香典の表書きと金額は法事の香典相場で確認できます。
使える宗教・宗派
御霊前が広く使われる理由は、宗教を問わず通用しやすい表書きだからです。全互協の解説では「御霊前はどの宗教宗派にも使えます」と案内されています。訃報を受けた段階では相手の宗教がわからないことも多く、そうした場面で御霊前が選ばれてきました。
ただし、出典によって見解に幅があります。全互協が「どの宗教宗派にも使える」と案内する一方で、全葬連は浄土真宗では御霊前を使わないと解説しています。相手の宗派がはっきりしているときは、その宗派の作法を優先するのが安心です。
一方で、宗教がわかっている場合は、それぞれの表書きを使うとより丁寧です。全葬連の解説では次のように案内されています。
| 宗教・宗派 | 表書き |
|---|---|
| 仏式（浄土真宗を除く） | 御霊前 |
| 浄土真宗 | 御仏前（葬儀の時点から） |
| 神式 | 御玉串料・御榊料 |
| キリスト教式 | お花料・御ミサ料 |
浄土真宗では御霊前を使わない
仏式の中で唯一の例外が浄土真宗です。全葬連の解説では、浄土真宗は亡くなった時点で成仏すると考えるため、葬儀の時点から御仏前を使い、御霊前は使わない、と案内されています。
「霊がこの世にとどまる期間」を前提にした御霊前という言葉が、浄土真宗の教えとは合わないためです。相手が浄土真宗だとわかっているときは、通夜・葬儀でも御仏前と書きます。
とはいえ、参列する側が事前に宗派を知らされていないことは珍しくありません。わからないまま御霊前で参列してしまっても、受付で指摘されるようなことはまずありません。事前に確認できるなら、葬儀社か親族に宗派を尋ねておくと安心です。
御霊前の書き方
表書きと名前の書き方は次のとおりです。
- 水引の上の中央に「御霊前」と書く（印刷済みの袋はそのままでよい）
- 水引の下の中央に、自分の名前をフルネームで書くのが一般的
- 中袋の表に金額を漢数字で、裏に住所と氏名を書く（全葬連の解説より）
墨の濃さについて、全葬連の解説では、薄墨で書くのが正式とされているものの、最近では黒インクでも問題ないと案内されています。薄墨の筆ペンがなければ、手元の筆ペンやサインペンで丁寧に書けば十分です。
夫婦や会社関係で出す場合の連名の書き方、中袋の金額の書き方（大字）は、香典の書き方｜表書き・中袋・名前の入れ方で図解しています。
袋の折り返しと渡し方まで
市販の香典袋には「御霊前」と印刷された短冊が付いているものも多く、その場合は短冊をそのまま使って構いません。上包みの裏は、上からの折りが外側になる向きが弔事の形とされています。慶事のご祝儀袋とは上下が逆なので、中袋を出し入れした後に確認してください。
当日は袋のままバッグに入れず、袱紗（ふくさ）に包んで持参します。全互協の解説では、弔事の袱紗は香典袋の表を上にして右から包み、下、上の順に折りたたむと案内されています。手順は袱紗の使い方・包み方で図解しています。
金額の入れ方とタブー
袋にお金を入れるときは、次の2点に気をつけます。
- 新札は使わない。全葬連の解説では、事前に用意していたように捉えられるためとされています
- 4と9のつく金額は避ける。4は「死」、9は「苦」を連想させるためです
全互協の解説では、偶数の金額もタブーとされています（ただし2千円・2万円はかまわないとされています）。
肝心の金額は、故人との続柄とあなたの年代によって変わります。続柄と年代を選ぶだけで実態調査に基づく目安がわかる香典相場診断と、全データを一覧にした香典相場早見表を用意しているので、包む前に確認してください。
宗派・地域による違い
表書きの慣習は宗派だけでなく、地域や寺院、家ごとの考え方によっても異なります。この記事は一般的な例のご紹介です。迷ったときは、菩提寺や式を担当する葬儀社に確認するのが確実です。
関連ページ
よくある質問
御霊前と御仏前、どちらか迷ったらどうすればいいですか？
通夜・葬儀・告別式なら御霊前を選べば大きく外しません。全葬連の解説でも、迷った場合は御霊前が無難とされています。ただし浄土真宗の式だとわかっているときは、葬儀の時点から御仏前を使います。四十九日の法要以降は御仏前です。
浄土真宗の葬儀では御霊前を使えませんか？
全葬連の解説では、浄土真宗は亡くなった時点で成仏すると考えるため、葬儀の時点から御仏前を使い、御霊前は使わないとされています。相手の宗派がわからないまま参列することも多いので、その場合は御霊前でも失礼にはあたらないとされています。
キリスト教式や神式の葬儀ではどう書きますか？
全葬連の解説では、神式は御玉串料（おたまぐしりょう）または御榊料（おさかきりょう）、キリスト教式はお花料または御ミサ料と案内されています。宗教がわからないときは御霊前を選ぶのが無難とされています。
御霊前は薄墨で書かないといけませんか？
全葬連の解説では、薄墨で書くのが正式とされていますが、最近では黒インクでも問題ないと案内されています。薄墨の筆ペンが手に入らないときに、無理に探す必要はありません。
お札の向きに決まりはありますか？
この記事で参照した業界団体（全葬連・全互協）の解説には、お札の向きについての記載はありません。それよりも、新札を避けることと、4や9のつく金額を避けることが優先とされています。
出典