四十九日の法要当日は、御霊前と御仏前のどちらですか？

御仏前です。全互協のマナー解説では、御仏前は仏式四十九日の法要から使えるとされ、全葬連の四十九日法要の解説でも、持参する香典の表書きは「御仏前」または「御佛前」と案内されています。「四十九日より前は御霊前」の境目は、法要当日の手前に引かれると覚えてください。

相手の宗派がわからないときはどちらを使えばいいですか？

通夜・葬儀なら御霊前が無難とされています（全葬連の解説）。浄土真宗だけは葬儀の時点から御仏前を使うとされていますが、宗派を知らされないまま参列することは珍しくなく、その場合に御霊前で持参しても失礼にはあたらないとされています。

御霊前です。全互協のマナー解説では「通夜から三十五日の法要までなら御霊前」と具体的に案内されています。御仏前に切り替わるのは四十九日の法要からです。

一周忌は四十九日を過ぎているため、御仏前を使うのが一般的です。御霊前は「霊がまだこの世にとどまる」という四十九日までの考え方に基づく表書きなので、一周忌以降の法要には合わないとされています。これから書くなら御仏前を選んでください。

御仏前は仏式の表書きです。全葬連の解説では、神式は御玉串料・御榊料、キリスト教式はお花料・御ミサ料と案内されています。なお御霊前について、全互協は「どの宗教宗派にも使えます」と案内しています。宗教がわかっているときは、それぞれの表書きに合わせるとより丁寧です。

結論

四十九日より前（通夜・葬儀・忌日法要）は「御霊前」、四十九日の法要からは「御仏前」です。例外は浄土真宗で、通夜・葬儀の時点から御仏前を使い、御霊前は使わないとされています。この使い分けだけ確認できれば、このページの早見表は読み飛ばして構いません。

このページは「今日持って行く香典に、どちらを書くか」を最短で決めるための比較専用ページです。御霊前という言葉そのものの解説は御霊前とは、御仏前の書き方や使える場面の詳細は御仏前とはに分けています。

仏式以外は、御霊前・御仏前とは別の表書きを使います（全葬連の解説より）。

宗教	表書き
神式	御玉串料・御榊料
キリスト教式	お花料・御ミサ料

境目が四十九日に置かれる理由は、故人の魂の位置づけが変わると考えられているからです。全葬連（全日本葬祭業協同組合連合会）の解説では、四十九日以前は故人の魂がこの世にとどまっていると考えられるため御霊前を使い、四十九日以降は故人が成仏したと考えられるため御仏前になる、と案内されています。

全互協（全日本冠婚葬祭互助協会）のマナー解説は、さらに具体的に「通夜から三十五日の法要までなら御霊前」「御仏前は仏式四十九日の法要から使える」としています。三十五日（五七日）の法要までは御霊前、四十九日の法要からは御仏前。両団体の案内は、この線でそろっています。

四十九日がいつになるかは命日を1日目として数えます。日程の数え方は四十九日はいつ？数え方・当日の流れで確認できます。

御霊前を「どこまで広く使えるか」については、業界団体の間でも案内に幅があります。正直に併記します。

論点	全互協の案内	全葬連の案内
御霊前を使える範囲	「御霊前」はどの宗教宗派にも使えます	浄土真宗では御霊前は使わず、葬儀の時点から御仏前

実務の落とし所は次のとおりです。相手が浄土真宗とわかっているなら、教義に沿って御仏前を選ぶのが丁寧です。宗派がわからないまま参列するなら御霊前で持参して差し支えなく、それで失礼にはあたらないとされています（全葬連の解説）。受付で表書きを指摘されるようなことは、まず起きません。

この順に確認すれば、どの場面でもどちらかに決まります。

表書きが決まったあとの手順は、それぞれ専用ページで図解しています。

宗派・地域による違い

表書きの慣習は宗派だけでなく、地域や寺院、家ごとの考え方によっても異なります。この記事は一般的な例のご紹介です。迷ったときは、菩提寺や式を担当する葬儀社に確認するのが確実です。